HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　習字　硯　China。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。真作！[ＮＨＫドラマの人]：[画帖・牧野富太郎 他]／辻本史邑／武藤完一etc。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛軸 斉藤栄昌 松に鷹 共箱 二重箱 花鳥図 無病長寿 繁栄 縁起物 E-6。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。極上 文房具　天然石　田黄石? BL2-01。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。書迹名品集成 株式会社同朋舎出版。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。四季の美人画 上村松園 牡丹雪 掛軸。同50年(1975)平林寺にて遷化。緒形拳 臍下丹田 せいかたんでん 作品集 東京書籍。78歳。【昭和14年発行】初版 書體大辞典 第一巻 全307頁。妙心寺645世。ドラゴンボール　野沢雅子さん　サイン色紙。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。真作/大徳寺/前大徳/藤井誡堂/瀧直下三千/掛軸/名家伝来/AK-705。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。本紙・表装は良い状態です。古墨 十六羅漢倣古蔵墨 16丁組。経年による劣化はご了承ください。印材 寿山石 篆刻 印章 印鑑 書道具 中国美術 検 鶏血石 田黄石 青田石。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。中野蘭疇　「静晏」　日展特選、審査員額41.8×38.7色紙27×24cm。関防印は、臨済正宗です。書道用紙　半切　（しらぎく、やよい箋、他）　合計　4反。軸先：刷毛目。掛軸 直 猛雨 共箱 茶掛 茶の湯 水墨画 5-25。　　紙本：墨書。掛け軸　釧路雲泉［觀瀑図］江戸時代の南画家 共箱 紙本 日本画！。　　箱書、落款があります。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。上村松園　四季美人。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。【真作】掛軸　力強い墨蹟　大書揮毫作　大胆筆致作品　共箱入　U105。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。大徳寺黄梅院住職　小林太玄和尚筆「松樹千年翠」共箱。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。掛軸 俵屋宗達 桜図 木箱 複製画 工芸 水墨画 花 春 5-29。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。イタミおおいです。。