HOT ! コレクション処分　古い「朱描き鍾馗図」疫病除け・魔除けの信仰画

作品名:古い朱描き鍾馗図　　　豊国の銘があるが、豊国作ではないと考えられる。真作/中居蓬仙/猛虎図/桐共箱/布袋屋掛軸HC-48。大きさ:45×16cm（扇面）状　態:概ね良好時　代:江戸後期～明治以降額　　:有り。真作/浅井凌涛/山水図/人物/布袋屋掛軸HJ-794。67×58×5cmの日本画用額①朱描き鍾馗図の起源　中国の伝説的人物である 鍾馗 にあります。複製/作者不詳/寿老人画賛/工芸/布袋屋掛軸HF-288。鍾馗は唐代の皇帝・玄宗の夢に現れ、鬼を退治したとされる人物その後、中国では「魔除けの神」として信仰されるようになる。複製/横山大観/富士山水図/工芸/布袋屋掛軸A-747。この信仰が日本に伝来したのは平安時代頃と考えられる②日本での役割　陰陽道的な疫病観（怨霊・鬼＝病の原因）　天然痘・麻疹などは「鬼・疫神の仕業」と考えられていた。真作/木村杏園/人物画賛/布袋屋掛軸HF-640。鍾馗＝鬼を　　食う存在 → 病を退ける　武神・門守としての鍾馗像　端午の節句などの厄除け習俗　　さらに「朱描き」という形式については、朱（辰砂・ベンガラ）が強　い呪術的・防疫的色彩を持つと信じられていた。真作/對山/対山/山水図/小品/布袋屋掛軸HB-486。と認識されていた。真作/竹内松風/赤富士図/布袋屋掛軸HE-900。③流行時期　江戸時代中期〜後期（18世紀後半〜19世紀）で疫病流行期（天然痘・麻　　疹・コレラなど）と強く連動し、都市（江戸・大坂）を中心に急速に普及武家・町人問わず広範に需要が拡大④描いた人　浮世絵師や町絵師による量産で肉筆画・版画の両方で制作⑤ 簡便で即効性のある信仰具版画や簡略な肉筆で安価に入手可能。不詳/作者不詳/達磨画賛/布袋屋掛軸HF-888。「買ってすぐ使える」実用性　本作品の豊国の署名は、より効果を増やすためか、後に付加されたものと考えられます。真作/桂華/開運跳鯉図/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-212。　新型コロナウイルス感染症がはやり始めた頃、この絵を玄関に飾っていましたところコロナに罹りませんでした。真作/草訂/旭日照波/桐共箱二重箱付/布袋屋掛軸HG-156。下火になり始めた頃にこの絵を下ろしたところ、見事に罹りました。真作/蕗村/大亮/山上憶良/短歌/万葉集/布袋屋掛軸A-107。たまたまですが、民間信仰で昔はやった絵はいかがてすか。真作/梅峯/江山帆舟図/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-856。#鍾馗#民間信仰#コレラ#コロナ#天然痘#魔除け#江戸#陰陽道#鬼#扇面#朱#疫病除け