HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。掛け軸　釧路雲泉［觀瀑図］江戸時代の南画家 共箱 紙本 日本画！。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。上村松園　四季美人。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。【真作】掛軸　力強い墨蹟　大書揮毫作　大胆筆致作品　共箱入　U105。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。大徳寺黄梅院住職　小林太玄和尚筆「松樹千年翠」共箱。平成17年遷化。掛軸 俵屋宗達 桜図 木箱 複製画 工芸 水墨画 花 春 5-29。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。イタミおおいです。。経年による劣化はご了承ください。⭕️雨畑硯　特殊研　名工　正峯　新品美品　四六寸大　希少美しい　女性好み。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。久田宗匠　「彩鳳舞丹宵」。軸先：陶器。【大正元年発行 】習字用「かなしおり」中村春堂。　　紙本：画賛。最終価格【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。　　箱書、落款があります。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。　共箱、タトウ箱付です。上村松園 四季の美人画 《螢》掛。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　硯　書道　China。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。前東寺管長 砂原秀遍師　真筆直筆　額装。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。モンゴル書道 モンゴル文字　掛軸 掛け軸　無形文化遺産　貴重　ヴィンテージ。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。掛け軸 前大徳須賀玄道 梅と鶯 尺巾立 日本画。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。普朋佛尓公司 端渓硯石部◆端渓硯。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。アート画　「達磨」。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。松花堂昭乗 掛軸。相対を絶した禅者の境地です。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙！。